Тролінг однієї релігії. Частина 1

21
Троль-з-віки знущається з наївних і беззахисних православних

У релігійному сегменті мережі стільки цікавого – інтернет-церкви, онлайн богослужіння, молитви і сповіді онлайн, прийняття таїнств священства і таїнства шлюбу у віртуальному просторі… Однак найцікавіша для мене – сфера інтернет-тролінгу.

Хто такі тролі і чому тролити релігію так легко? Чи можу я стати тролем і що для цього потрібно? Які способи тролення релігійної сфери найдієвіші? Чи є тролінг приниженням релігії, чи, навпаки, одним із шляхів до навернення до неї? Що ж, як кажуть кентукійські фермери, let’s went.

Що важливіше в релігії: вірити чи практикувати?

0

Не існує правильної відповіді на питання у заголовку. Якби ми запитали про християнство чи буддизм, то знайти відповідь було б набагато легше. Власне, домінування віровчення над практикою чи практики над віровченням може бути основною для класифікації релігії.

Якщо вам спаде на думку вигадати власну релігію (наприклад, ви хочете стати лідером культу або пишете фантастичний роман із прибульцями, у яких є релігія), передусім доведеться звернути увагу на дві речі: віровчення і релігійні практики.

Культура майя: така далека й водночас така близька

1

Що ми знаємо про цивілізацію майя? Що таке «календар майя» та чого його всі так боялись? Що з побуту майя ми використовуємо сьогодні та що трапилось з цією цивілізацією після приходу конкістадорів?

Монолог не на часі

1

Рецензія на книгу «Церква у нових медіях України: проблеми і пріоритети комунікації» Юліани Лавриш.

Нові медії сьогодні — це вимір, у який поступово переселяється суспільство (згадати хоча б японський проект 2017 року «Суспільство 5.0»). Дослідження нових медій логічно проводити не як окремого явища, а як інструменту, яким користується та чи інша спільнота для нормального життя. У книзі Юліани Лавриш йдеться про те, як нові медії використовує церква. Одразу уточню, що деякі понурі теоретики вчорашнього дня пишуть «медіа», але ми вслід за Юліаною будемо відмінювати це слово у множині, бо множиною воно і є, зрештою.

Неоалхімічні медитації Нью-Ейджу

0
Візуалізація шляху Magnum opus з одного з ньюейджерських алхімічних сайтів

На одній із конференцій почув, що «алхімічна традиція зникла». Можливо й так. У подібних ситуаціях, а вони досить поширені у середовищі необізнаних науковців (найбільше серед культурологів та істориків), хочеться спитати: «А ви досліджували цю тему достатньо докладно, щоб це стверджувати?». Подібні питання викликають лише незручні ситуації. Але, мені все ж хочеться розповісти дещо про сучасну алхімію, зокрема про роль медитації у «Великому Діяні».

Сьогодні серед дослідників історії алхімії прийнято вважати, що існує так звана неоалхімія ХІХ-ХХІ ст. Так, Ю. Родіченков виділяє три напрями цього феномену.

Скільки ж дивізій у патріарха?

1

Очільник РПЦ Кіріл (Гундяєв) заявив, що його паства складає 180 млн. Наскільки реальна ця цифра? Навіщо патріарх оголосив саме її, яка була мета цієї заяви та чому її озвучено саме в Румунії? Взагалі, як рахувати кількість вірян?

28 жовтня патріарх Кіріл взяв участь в урочистому засіданні Священного Синоду Румунської Православної Церкви. Очільник РПЦ представив програмну доповідь про сучасне становище Московського патріархату.

Серед численних букв увагу привернули дані про чисельність вірян РПЦ: ніби-то членів Московського патріархату біля 180 млн, а громад — понад 36 тисяч. Текст уточнює, що це не тільки в Росії, а і в інших країнах, куди поширюється юрисдикція цієї церкви. Цифри, погодьтесь, доволі амбітні, а тому ми вирішили дізнатись з чого вони складаються

Чи світових релігій всього три?

27

Кожен, хто слухав в Україні університетський курс релігієзнавства, пам’ятає, що буддизм, християнство та іслам виділяють в окрему групу “світові релігії”. Чи ця точка зору превалює скрізь?

Ні, світове релігієзнавство – сюрприз! – її не поділяє. Чому? Передусім через те, що поняття «світові релігії» не несе конкретного навантаження, тобто не є спеціальним академічним терміном. Щоб не здатися голослівним пошлюся на найавторитетніше енциклопедичне видання у галузі релігієзнавства

Релігія і пост-правда: виклики для церков

2

“Церкви озброюються пост-правдою коли беруть участь у культурних війнах або коли стають ідеологіями. Тоді церква губить свою ідентичність і перетворюється на громадянську релігію, політичну релігію або ідеологію.”

У суспільний дискурс увірвалось поняття «пост-правда». Термін визнано словом минулого року.

Хто вигадав Хелловін

0

Стереотипний Хелловін може видаватися розвагами для дітей, але приховує він більше:

Міжрелігійний діалог в окремо взятій семінарії

0
Ningma Lama Pema Dudul, Sergiy Dudko
Лама Пєма Дудул, або Пєма Тринлей Рінпоче, або ж Сергій Дудко. Він закінчив аспірантуру Інституту сходознавства в Москві, а потім кинув все та поїхав до Тибету, де провів 20 років за вченням та практиками в школі Ньїнгма, орден Катхок. І ось не так давно він отримав посвяту на розповсюдження своєї традиції на Заході.

Знайома професорка в черговий раз запрошувала всіх охочих на чергову унікальну міжконфесійну зустріч. Мене зачепила її фраза про «реальний міжрелігійний діалог» і я написала, що хочу приєднатись. Вранці наступного дня я вже їхала разом з ламою, його «неслухняними послушніками» та професоркою в Княжичі, де знаходиться молода духовна семінарія УГКЦ.

По дорозі лама весь час жартує як справжній релігієзнавець – гумор у нього міжконфесійний і вельми самоіронічний. Ось ми заїжджаємо у Княжичі, звертаємо у провулок Любомира Гузара і