Психотерапевтія патологічного почуття провини

Поки в Україні релігія і психотерапія всіляко жахаються одне одного, у сусідній Польщі з її сильною релігійною традицією процвітає симбіоз, який так і проситься назвати «католицькою психотерапією». Перекладена стаття о. С.Кучковського з Товариства Ісуса чудово ілюструє як католицизм може не лише вживатися, а й співпрацювати з психологією.

5 християнських методів заспокоєння

0
На світлині редакційна вервиця Rellab родом з Далекого Сходу. У ній 108 рудракшин. Дуже зручна у щоденній практиці. Не можемо втриматися і не потролити: чи достойно християнину для підрахунку повторених молитв користуватися шиваїтською вервицею? Освяченою? Неосвяченою? Як думаєте :)?

У вас був стресовий день на роботі? Сьогодні все пішло шкереберть? Ви з кимось посварилися і тепер дуже злі? Вас сильно образили й ви тепер у розпачі? Або просто якось неспокійно на душі? У мене є досвід кількох практик у традиції християнства, які допомагають заспокоїтися.

То ви не священик? Релігієзнавці розповідають невтаємниченим, що роблять: історія Ренді Ворн

Релігієзнавство як заклинання дезорієнтації

«Релігієзнавство» – термін, сповнений величезної сили. Я бачила дорослих чоловіків, які доходили до крику, плювались і впадали у ступор, сперечаючися про те, чим воно є і чим не є. Усі аспекти феномену, який у релігієзнавстві (нібито) вивчається, піддаються критиці, як і навіть саме його існування. Розмір, форма, територія, — чи в цієї істоти-релігієзнавства одне всевидюще око, чи багато очей по всьому тілу, а якщо так – скільки з них знаходяться близько до анусу? Наскільки гнучка ця істота, чи дуже ламка? Чи існують подібні, хоч і не ідентичні, істоти, чи може вона з ними схрещуватися, і, якщо так, чи є вона дійсно унікальною? І т.д., і т.п., і т.ін.

Єдиний момент, з яким усі погоджуються, — ефект оглупління, який слово «релігієзнавство» справляє на тих, хто його чує.  

Гегемонія стандарту та академічне релігієзнавство

«Гегемонія стандарту, як і інші домінантні практики, є настільки ефективною через свою невидимість» – Леннард Девіс

«Ми повинні… враховувати стійкість моделі інтерпретації та інверсію її смислу, якщо хочемо займатися справжньою критикою критики» – Жак Рансьєр

Займаючись критичним вивченням релігії, ми часто вступаємо в дебати про те, чим же насправді є об’єкт наших студій. Причиною є те, що ми – збіговисько учених з різних дисциплін з різними методами. Мені, скажімо, до вподоби «антидисциплінарна» чутливість Брюса Лінкольна та мандрівні підходи до наукового дослідження (наприклад, Брайдотті, Дельоз та Ґваттарі).

Спосіб «знаходження» даних кожним з нас залежить від співвідношення між тим, що ми бачимо, і дискурсу, який передує нашому спостереженню (і цим його уможливлює). Це співвідношення формує наші уявлення про «релігію» як поле даних зі спостережень – про те, чим вона є, як вона працює, де вона має місце або відсутня.

Історія однієї місіонерки: інтерв’ю з Карлі Льюїс

11

Серед українців (і серед релігієзнавців теж) досі живе безліч стереотипів про протестантських місіонерів з США, які приїздять в Україну. Наш посильний вклад в їх розвіяння – інтерв’ю з Карлі Льюіс з Оклахоми, афілійованою зі  Співдружністю студентів-християн України.

28-річній Карлі Льюїс (Carli Lewis) не треба доводити свою унікальність. Дизайнерка за фахом і американка за національністю, вона місіонерка за життєвим покликанням.

Розп’яття Христа очима художників-модерністів

У нас вже стає традицією робити мистецькі дайджести перед релігійними святами.  Цього разу пропонуємо огляд найбільш суперечливих, або таких, що зазнали нищівної критики (особливо з боку церкви) творів мистецтва на найтрагічніший сюжет християнської історії – розп’яття Ісуса Христа.

Феномен фундаменталізму

16

Що таке релігійний фундаменталізм? Коли він виник? Що собою являє? Як розповсюджується та чому мракобісів і фанатиків стає все більше? На ці та інші запитання відповідатимемо у матеріалі нижче.

То ви не священик? Релігієзнавці розповідають невтаємниченим, що роблять: історія Алексадера Рокліна

Я летів додому, в Чикаґо, літаком з Тринідаду-і-Тобаго після зупинки в Маямі. Літо – єдина пора року, коли я можу читати для власного задоволення, і я насолоджувався романом Мета Джонсона «Пім». Зазвичай у літаках я слухаю музику, поки читаю, щоб не відволікатися. Однак це не гарантує від чужого втручання. Десь на середині польоту я помітив, що жінка, яка сиділа через одне місце від мене, жестикулює і беззвучно говорить «О! Що це таке?» у моєму напрямку. Її жестикуляція стосувалася розважального кіна на екрані. Я витяг навушник з одного вуха і, тримаючи його, пояснив їй, що це ігрова програма NBC з навчальною смугою перешкод «Американський ніндзя». Вона використала момент появи хоч одного вільного вуха для початку розмови, спитавши мене, що я роблю.

5 найвпливовіших релігійних лідерів сьогодення

0

У чиїх руках зосереджена влада над найпотужнішими релігійними рухами нашої планети? Хто є авторитетами для більш ніж половини населення Землі? І як ці люди впливають на своїх вірян?

То ви не священик? Релігієзнавці розповідають невтаємниченим, що роблять: історія Анни Цвікли

У цій серії ми публікуємо переклади статей з Bulletin for the Study of Religion, у яких релігієзнавці діляться своїми історіями пояснення нефахівцям того, чим ми займаємося, та міркують про вплив таких бесід на формування своєї ідентичності як релігієзнавців. Перша історія – дослідниці ранньохристиянських текстів Анни Цвікли з Університету Торонто:

«Загалом я вивчаю стародавнє християнство не так з точки зору «Хвала Ісусу!», як у плані «Що нового приніс Ісус і чому так багато людей стали його прихильниками?». Себто, десь у соціо-історичному розрізі».